در فرگرد چهارم « از اوستاى پارتى ( اشكانى ) تا اوستاى اسلامى » ( ص 266 - 243 ) و فرگرد پنجم « ادبيات آخر الزمانى و نقش آن » ( 287 - 269 ) ؛ سيد حسن آصف آگاه ملاحظات خود را در مورد موضوعاتى كه پيشتر به آنها اشاره كرديم شرح و بسط مىدهد : احتياط دربارهء ادبيات اوستايى كه طى قرون اوليه استيلاى اسلام و تحت تأثير اسلامى نوشته شده - يا بازنويسى شده - است ؛ احتياط دربارهء آنچه تا به امروز در مورد تأثير و نفوذ متون اوستايى و آئين زرتشتى بر اديان ابراهيمى گفته شده است . همانطور كه سيد حسن آصف آگاه نشان مىدهد ، احتمالا در آئين اوليهء زرتشتى هيچ اثرى از منجىها ، بگونه‌اى كه زرتشتيان امروزى به آن اعتقاد دارند ، وجود نداشت ( ص 282 ) . در حقيقت ، سيماى اوليهء منجى بعدها تحت تأثير سيماى مهدى در اسلام ، بويژه تشيع ، تغيير كرد . اثر حاضر كارى اصيل و بديع است و بجاست كه ضمن تشكر از نويسندهء آن ، از مؤسسهء آيندهء روشن « 49 » نيز قدردانى كنيم . در خاتمه ، خاطرنشان مىكنم كه سيد حسن آصف آگاه در دو فرگرد آخر اثر حاضر راهى را به روى پژوهش‌هاى تازه گشوده است كه مىتواند منشاء پيشرفت‌هاى جالبى در علم و تاريخ اديان گردد . پس اميدوارانه و بىصبرانه ، به انتظار كارهاى تازه‌تر و ترجمهء آنها به زبان‌هاى اروپايى هستيم . مشهد مقدس 10 جمادى الثانى 1427 25 ژوئن 2007 / 4 تير 1386 كريستين بونو duanoB naitsirhC

--> ( 49 ) . اين بنياد در سال 1383 توسط حجت الاسلام و المسلمين مسعود پورسيد آقايى تأسيس شد .